• Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, les français et sa classe dirigeante veulent en finir avec la guerre et restaurer l’unité nationale.  
• En 1945, après une phase d’épuration, le mythe résistancialiste s’impose : tous résistants ! Deux mémoires entretiennent ce mythe de la France résistante : la mémoire gaulliste et la mémoire communiste. L’amnistie des fonctionnaires permet de faire oublier la collaboration, au moins en façade. 
•  La mémoire gaulliste préfère gommer les clivages politiques et insister sur une vision unificatrice qui trouve son paroxysme avec le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964. La même année est crée le Concours de la Résistance.  
• La mémoire communiste insiste sur l’action centrale du PCF dans la résistance et prend le surnom de parti des 75 000 fusillés alors que les historiens estiment à 30 000 Français le nombre de fusillés (tous n’étaient pas communistes) par l’occupant pendant la guerre.

• Pour le général de Gaulle, le régime de Vichy est"nul et non avenu". Pour les forces politiques issues de la Résistance au lendemain de la guerre la priorité est de rétablir l'unité nationale et la puissance de la France. La défaite de 1940 est passée sous silence dé même que le régime de Vichy et surtout la collaboration active de ce dernier avec les autorités allemandes. Les principaux responsables (Pétain, Laval, ...) sont condamnés et l'épuration (organisée ou spontanée) est à l'origine d'un confit mémoriel durable selon qu'on la juge excessive ou trop clémente. 
• Les débats sur les amnisties et condamnations prononcées à la Libération sont à l'origine de nombreuses tensions politiques dans les années 1950-1960. Par exemple, le général de Gaulle reproche en 1950 le maintien en détention par la Ive République, du maréchal Pétain. Après la mort de celui ci, l'association de défense de la mémoire du maréchal Pétain réclamera la révision de son procès et le transfert de ses cendres à Douaumont. L'Etat continuera jusque dans les années 1990 à faire fleurir la tombe du maréchal déchu lors des commémorations nationales du 11 Novembre. 
• En dépit de l'émotion suscitée par le retour des déportés de la Shoah, les responsabilités de Vichy et de l'administration française sont passés sous silence. Les rescapés qui souhaitent témoigner se heurtent à une société et une classe politique peu réceptives à l'évocation de leur souffrance. Les mémoires juives et tzigane sont ainsi confondue avec une mémoire des déportés qui présentent le déporté politique comme modèle principal et héros. 

 Certaines mémoires de la Seconde Guerre mondiale ont étés occultées en France .  

• Les soldats français de 1940 : A la différence des soldats de 1914, les hommes mobilisés en 1939 ne sont pas victorieux des allemands ; après la débâcle 2 millions d’entre eux sont faits prisonniers. Si leurs noms ont étés ajoutés aux monuments aux morts ils restent toujours en retrait par rapport aux héros de Verdun ; pourtant : 90 000 morts et 120 000 blessés sont décomptés pour la seule période de 1939-1940.  
• Les Malgré- nous : l’Alsace et la Moselle sont annexées par l’Allemagne en juin 1940 ; en 1942 les jeunes hommes naturalisés allemands contre leur volonté sont enrôlés dans la Wehrmacht et envoyés sur le front de l’Est mais aussi en France. Les volontaires, qui intègrent les unités SS sont confondus avec les enrôlés de forces dans la mémoire collective. En 1944 (10/06), 13 d’entre eux membres de la Division Das Reich participaient au massacre d’Oradour sur Glane (644 civils assassinés). Condamnés (Procès de Bordeaux) en 1953 ils seront amnistiés.  
• Le STO : Les travailleurs du STO mis en place en 1943 se sont parfois comparés aux déportés mais fustigés par ceux qui s’étaient enfuies ou cachés ils sont considérés comme des lâches.  
• Les déportés raciaux non juifs : Les tsiganes sans tradition écrite ont du mal à faire entendre leur mémoire, encore considérés par certains comme apatrides aujourd’hui ils gardent un statut de nomade qui les dessert, l’Etat français continue à l’heure actuelle à ne pas communiquer sur cette question.  Doc 5 p 23. 
• Les autres déportés et victimes (ni raciaux ni politiques) : homosexuels et handicapés : des  minorités toujours peu commémorées aujourd’hui.  

Enfin que dire des enfants des Lebensborn ... 

Un article très intéressant qui cite de nombreux historiens et philosophes.